والنهاية ، قال : « وكان أصله رومياً فأظهر الإسلام وأحدث بدعاً قولية وفعلية » ( 1 ) . 4 - الاختلاف في نسبة ابن سبأ إلى أبيه اُختلف في نسبة ابن سبأ لأبيه ، حيث ذكروا فيها عدّة أقوال ، أهمها : القول الأوّل : إنّ ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( وهب ) ، وهذا القول لجماعة منهم البلاذري ( 2 ) ، والأشعري القمي ( 3 ) ، والذهبي ( 4 ) ، والمقريزي ( 5 ) . القول الثاني : إن ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( حرب ) ، وهذا القول لجماعة منهم الجاحظ ، قال أثناء نقله خبر زحر بن قيس ( قدمت المدائن بعد ما ضرب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فلقيني ابن السوداء ) : « وهو ابن حرب . . . » ( 6 ) . القول الثالث : إنّ ابن سبأ ينسب من جهة أبيه إلى ( سبأ ) ، وهذا القول لجماعة منهم ابن قتيبة ( 7 ) ، وأبو الحسن الأشعري ( 8 ) ، والشهرستاني ( 9 ) ، وابن حجر ( 10 ) . والحاصل : إنّ هذا الخلاف والتضارب الشديد في تحديد هوية هذه

--> ( 1 ) ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 190 . ( 2 ) انظر : البلاذري ، أنساب الأشراف ، ج 5 ، ص 240 . ( 3 ) انظر : الأشعري القمي ، المقالات والفرق ، ص 20 . ( 4 ) انظر : الذهبي ، المشتبه في الرجال ، ج 1 ، ص 346 . ( 5 ) انظر : المقريزي ، الخطط المقريزية ، ج 2 ، ص 356 . ( 6 ) الجاحظ ، البيان والتبيين ، ج 3 ، ص 81 . ( 7 ) المعارف ، ص 622 . ( 8 ) مقالات الإسلاميين ، ج 1 ، ص 86 . ( 9 ) الملل والنحل ، ج 1 ، ص 174 . ( 10 ) لسان الميزان ، ج 3 ، ص 290 .